Con todo y tu recuerdo

Tus labios en fuga son míos y sólo míos, a tu pesar
Pues nadie podrá besarlos con tanto amor
Con tanta devoción

Yo fui quien desnudó tu ternura, pétalo a pétalo
El que cultivó en tu piel el deseo
Y lo dejó intacto

Juntos conquistamos las calles, las esquinas
Las pavimentamos, yo con mi risa
Tú con tus lágrimas

Me regalaste, incauta, tu irresistible ingenuidad
Y yo la bebí hasta la última gota
Sediento como ninguno

A tu lado fui niño de nuevo, y a veces no tan niño
Me perdí en tus contornos
Extasiado en tu inocencia

¿Qué te llevas tú? Mi ilusión primera tal vez
Mi arrullo noctámbulo
Mi solemne reverencia

Ahora eres un destello a la distancia, y así debe ser
Pero me quedo con todo
Con todo y tu recuerdo

Adiós

El día en que te marchaste el cielo se tiñó de sombras
Las nubes se volvieron un poco más grises
Y de tanta tristeza no pude ni llorar

El día en que te dejé partir sentí un vacío más profundo
Se empañó de dolor mi ventana al mundo
Y el aire se me antojó amargo y frío

Tan parte de mí te sentía
Que ya me parecías otro brazo
Un costado del torso quizás
Y me olvidé de mirarte, de olerte, de tocarte
De atraparte en un último recuerdo
Para contemplarlo cuando no estuvieras

De estar acariciando tu rostro, respirando tu aliento
Pasé a vagar por tierras que ahora me son extrañas
Donde todos los caminos me alejan de ti inevitablemente
Y en cada paso se me va el alma
¿Qué hago ahora que te perdí sin remedio?
¿Cómo sigo andando si no me llevas de la mano?

El día en que te dejé partir la vida se calló por un minuto
Me dejó a solas, encadenado a tu ausencia
A la deriva con tu anhelo a cuestas

El día en que te marchaste había tanto que decir amor mío
Y de estos malditos labios no brotó otra palabra
Más que un pálido y frío adiós

El ciclo de la vida y su sinsentido

Nacer, crecer, reproducirse y morir. Es el archiconocido ciclo de la vida que, como buenos animales que somos, no hacemos más que repetir ad infinitum, el devenir normal y correcto de nuestro paso por este mundo que no admite mayores cuestionamientos para el común de las personas.

Para la gente que profesa alguna religión resulta fácil y satisfactorio someterse a este orden normal de las cosas, donde no hay mucho que pensar y pueden engañarse creyendo que hay certezas y absolutos, pero la triste y a veces desesperante verdad es que incluso si realmente existiera alguno de esos dioses que en vano idolatran, todo seguiría careciendo de significado. Nada, incluyendo un hipotético dios y cualquier cosa que haya podido crear, tiene un valor absoluto sino el que queremos atribuirle.

Hay una conclusión lógica e ineludible de este hecho simple y quizás no tan obvio: que la vida es, a fin de cuentas, sólo una gran sucesión de elecciones en la que cada opción es tan válida o absurda como todas las otras, y donde cada decisión es totalmente arbitraria. Decide si quieres vivir o no, escoge un objetivo en la vida, un código ético, un conjunto de valores, una norma de conducta, decide qué es importante y qué no lo es. No puedes equivocarte porque no existe una alternativa correcta.

Yo no quiero seguir al rebaño. Si todos buscan prolongar su esencia, yo anhelo extinguirla completamente, porque rechazar de plano lo "natural" es el único vestigio de libre albedrío que poseo, la única manifestación de voluntad e individualidad que puedo realizar. Puede que el curso de mi vida siempre haya estado determinado por las reglas que tanto desprecio y que siga estándolo hasta el día de mi muerte, pero mientras mi espíritu siga en rebeldía nunca estaré completamente preso.

Un candado con muchas llaves

El corazón humano es como un candado que puede abrirse con muchas llaves distintas. Yo hubiese querido que el mío se abriera con una sola.

Steven Weiner sobre la religión

Steven Weiner, físico ganador del premio Nobel de 1979, dio un discurso en 1999 donde expresó su punto de vista sobre la religión:

"Religion is an insult to human dignity. With or without it, you’d have good people doing good things and evil people doing bad things, but for good people to do bad things, it takes religion."

(La religión es un insulto a la dignidad humana. Con o sin ella tendrías gente buena haciendo cosas buenas y gente mala haciendo cosas malas, pero para que la gente buena haga cosas malas, se necesita a la religión.)

Aunque no me parece un insulto a la dignidad humana, sí creo que su defecto más grande es la capacidad de hacer que la gente haga cosas horribles pensando que son buenas, porque deja de lado la racionalidad. La fe es una arma muy poderosa, pero de doble filo.

There’s really no way to reach me…

"Realmente no hay forma de alcanzarme" dice uno de los versos de "Vienna", una de mis canciones preferidas de The Fray. La frase me gusta porque expresa muy bien una sensación que experimento permanentemente: la de estar solo, a mucha distancia de todo y de todos, en el centro de un inmenso vacío, tan lejos que realmente nadie puede llegar hasta mí, el verdadero Julián.

Aunque algunas personas se acerquen un buen trecho, ninguna de ellas me alcanza, y no tengo claro si la causa es que yo lo impido deliberadamente o porque simplemente no es posible. Pienso que sólo podría "tocar" realmente a la persona en la que reconociera mi esencia, a la que poseyera un alma como la mía, pero la búsqueda de esa persona es algo a lo que ya renuncié definitivamente.

Supongo que esto es de cierta forma la "separatidad" ("separateness" en Inglés) de la que habla Erich Fromm. "La conciencia de la separación humana -sin la reunión por el amor- es la fuente de la vergüenza. Es al mismo tiempo, la fuente de la culpa y la angustia" afirma Fromm. ¿Será el amor la solución a la separatidad como cree él? Si es así, ciertamente no es el tipo de amor que practicamos cotidianamente (aunque la palabra esté tan manoseada que puede significar cualquier cosa), sino más bien el que se alcanza a través de la superación del yo (es decir, a través de prácticas tales como el budismo).

Me pregunto cómo será para el resto de la gente, si es algo que todos sienten y si se percatan de ello. A veces me imagino que esta soledad y este aislamiento es como una herida permanente, una especie de trauma que se esconde para morderme cuando me descuido. Puedo distraerme, disfrutar de un momento agradable, pero inevitablemente la sensación de estar lejos y no pertenecer va a volver, y con ella la tristeza y la angustia.